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来源:http://mdaiyun.com  日期:2020-09-14

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中国人的名、字、号都是具有丰厚文明内在的。古之书画家非但有名,而且还有字和号,这在题款、印章和考证书画家生平及著作时都会触及。

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所以研习与鉴赏书画有必要了解名、字、号的相关常识。

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名,是人在社会日子中为了彼此差异又彼此联络而对各自的称号。现在,人们都将名称作“姓名”,其实在古代,“名”和“字”是两个概念。旧时凡有文明者,简直都是既有“名”,又有“字”的。

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中国人起名有许多说道,而且受政治、思维文明和风俗的约束,既有时代性,又有地域性。先秦时代,给人命名有五种方法:出世时上天的授意、出世时的祥瑞之事、出世后的容颜特征、身边的物品之名、与父亲类似的某些特色。命名有六条禁规:本国国名、本国官名、本国山川之名、疾病之名、畜牲之名、礼器之名。西汉时取二字名的较多,并受黄老之术的影响,不少人名中有祈寿的要素和希求丰盈之意。东汉、三国时人名趋单名化。南北朝时复姓名复兴,因释教传入,还呈现了以梵语取名的。唐宋明清取名呈现了三个特色:一是复名的运用率渐渐的升高;二是一些文人取名喜用“引曲齐贤”的方法;三是按族谱字辈取名广为盛行。

近代以来,中国人尤其是文人、书画家在取名上更重视艺术性和文明味。归纳起来,首要有明志向、寄厚意、表敬慕、取古言、摘诗词、示母爱六种方法。如郭沫若原名开贞,因对故土山水寄以厚意,遂将四川乐山的两条淋漓的古名沫水与若水合起来,取名为“沫若”。

字在很早就有。按周代礼制规则,孩子出世三个月,由父亲给他命名;男性0岁举办冠礼时取字,女人则在5岁举办笄礼时取字。便是说,当一个人成年之后,由老一辈本来所命和多年来被老一辈所称的“名”,就不便在交际场合呼来喊去,就得另取一个供平辈或后辈能够称号的新名了,这便是字。

先名然后字,字由名而孳生,故而古人取字一般都遵从“姓名相应”的准则,即名与字之间要有必定的内在联络。这种“相应”的首要方法有:同义互训,如褚遂良字登善,良与善同义;反义相对如韩愈字退之,愈与退反义;同类相反,如孟轲字子舆,轲是舆上之物;原名改动,如杜牧之牧之、宋濂之景濂;古语话用,如钱谦益字受之,本尚书“谦受益”一语;追慕古人

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,如顾祖禹字景范,表明印象史学家范祖禹;姓名相同,如司马道子字道子、王僧孺字僧孺。

字,发展到后来,除了有“相应”的之外,字与名毫无相关的逐步多了起来。如近代改良派首领康有为,字广厦;现代闻名教育家黄炎培,字任之。

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号,亦称自号、别号,即于本人名、字以外,别取一个大号。取号的风俗大约始于魏晋,取号者多为文人。号与名、字比较,有如下差异:首要,名和字都是长老或尊者给自己起的,号则是自己起的。其次,名和字的取意要遭到许多约束,起号则自由自在,可随意发挥,如五柳先生、秦淮寓客、青莲居士、兰陵笑笑生等。再次,名和字正常的情况下是一个字或两个字,号则不限,能够是两个字、三个字,也能够是四个字以上。第四,名和字是一个人差异于别人的标志,一般不常更动,少量有改动的,运用新的名和字后,就不再运用本来的名和字。而一个人的号能够是一个,也能够是多个,且可随意称号,不受约束。如近代书画家吴昌硕,先后取号苦铁、老缶、大聋、一月安东令等数个。

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古代和近代书画家的字、号独具匠心,饶有风趣,意义精妙。他们取字取号多有原因,从字、号中颇能表现他们的性情、志向、寻求、志向

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石涛中年时曾在京城日子三年,往来于名人权贵之间,目击宫殿漆黑,官场糜烂,使他灰心丧气。晚年,他久居扬州,意欲洗尽尘世纷扰,脱离名利场。他写信给八大山人,请他画大涤草堂图,信中云:济有冠有发之人,向上一齐涤,以示他的“大涤”之心,因此自号“大涤子”。

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近代艺术大师黄宾虹,能书能画,名震遐迩,他名质,字朴存,又作朴人。他的故土在安徽歙县西乡的潭渡村,有一座潭渡桥,桥的南端有一亭子,叫“浜虹亭”。为了寄予故土之思,因此自号虹叟、虹庐、滨虹散人,因滨与宾常互用,又以“宾虹”行世。

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齐白石8岁时自号九九翁,刘海粟有一别叫喊“艺术叛徒”,这些都是既有兴趣又有内在的字、号。

最有意思的当属邓散木的别号,这位现代闻名金石书画家原名铁,字纯铁,奶名菊初,学名士杰,还有散木、粪翁、一足等别号,但运用最多的仍是粪翁和散木。他为何需求立“粪翁”这么一个独出机杼的别号呢?本来邓铁在青年时代,因书法篆刻兴起上海文坛后,社会上呈现了不少署名为“铁”的书法、篆刻冒牌货,他深恶痛绝,决议立号“粪翁”以明于世,这一来公然再无人效法了。

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